1古朗行乐府诗集作“朗月行”《古朗月行》古诗，乐府古题 2白玉盘白玉做成的盘子 3瑶台传说西王母居住的宫殿 4青云端青云的顶端译诗 幼小的时候不知道明月为何物， 便称它为挂在天空中的白玉盘 又怀疑它是瑶台上的一面镜子， 无缘无故地飞到了青云的顶端赏析《古朗月行》古诗；古朗月行唐代诗人李白的一首诗，描述了诗人对月亮的赞美和想象注释和译文如下1注释古朗月行为乐府古题小时小时候呼作称为白玉盘形容月亮的形状像白玉盘又疑又怀疑瑶台传说中月亮上的仙境青云形容天空高远桂树传说中月亮上的桂树嫦娥传说中的月亮女神蟾蜍。
小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜， 飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌， 天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何 凄怆摧心肝题解古朗月行是唐代诗人李白所作的一首五言古诗作者用浪漫主义手法；古朗月行古诗四句如下古朗月行作者李白朝代唐小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何，凄怆摧心肝翻译如下小时候不认识月亮。
古朗月行 作者李白 唐小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安译小的时候不知道那是月亮，以为是白玉做的圆盘悬在夜空又以为是瑶台仙镜，飞荡在云霓之间仙娥与桂树；古朗月行是唐代诗人李白借乐府古题创作的五言古诗，出自全唐诗该诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放清新俊逸的风格诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象神话传说的巧妙加工以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象以白玉盘瑶台镜作比喻。
古朗月行古诗意思翻译
1、小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端青云 一作白云仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安 *** 此沦惑，去去不足观忧来其如何凄怆摧心肝唐代·李白古朗月行 古朗月行 唐代 李白 乐府。
2、古朗月行作者李白朝代唐代 小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在白云端仙人垂两足，桂树作团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何，凄怆摧心肝 译文注释韵译小时不识天上明月，把它称为白玉。
3、古朗月行4句古诗“小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端”意思是小时候不认识月亮，把它称为白玉盘又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上全诗节选小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明。
4、1原文小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端2译文小时候不认识月亮，把它称为白玉盘又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上3赏析诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”“瑶台镜”作比喻，生动地。
5、作品名称古朗月行 创作年代唐代 作者李白 作品格式五言古诗 古朗月行 古朗月行诗意画 小时不识月， 呼作白玉盘又疑瑶台镜， 飞在白云端仙人垂两足， 桂树何团团白兔捣药成， 问言与谁餐蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残羿昔落九乌， 天人清且安阴精此沦惑， 去去不。
《古朗月行》古诗全首
古朗月行古朗月行又名朗月行，是唐代诗人李白借乐府古题创作的五言古诗，出自全唐诗该诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放清新俊逸的风格诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象神话传说的巧妙加工以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术。
古朗月行是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗此诗作于安史之乱之前不久原文古朗月行 唐李白 小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在白云端仙人垂两足，桂树作团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑。
古朗月行四句为小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观翻译小时候《古朗月行》古诗我不认识月亮，只把它称作白玉盘有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
古朗月行 作者李白 小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树作团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何，凄怆摧心肝古朗月行是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。
